Dilya-eje ครูโรงเรียนมัธยมในหมู่บ้านชายแดนของ Samarkandek ประเทศคีร์กีซสถาน มักจะไปเยี่ยมบ้านในละแวกบ้านของเธอเพื่อบันทึกรายชื่อเด็กที่ควรเข้าเรียนในปีหน้า เธอมักจะระบุสถานะของผู้ปกครองในสมุดบันทึกของเธอ ผู้ปกครองมากกว่าครึ่งถูกระบุว่าเป็นผู้ย้ายถิ่นเมื่อผู้ชายอพยพ ผู้หญิงจะมีบทบาทตามปกติของผู้ชาย ทุกวันนี้ แรงงานภาคเกษตรในหมู่บ้านส่วนใหญ่ทำโดยผู้หญิง แต่ในคีร์กีซสถานก็มีผู้อพยพสตรีจำนวนมากเช่นกัน ในปี 2559 ผู้หญิงคิดเป็นประมาณ
40%ของจำนวนแรงงานที่อพยพย้ายถิ่นของคีร์กีซทั้งหมดไปยังรัสเซีย
บางคนหย่าร้างหรือแต่งงานแล้ว และบางคนเป็นเด็กสาวที่เริ่มหาเงินหลังจากเรียนจบมัธยมปลาย ผู้หญิงที่ย้ายถิ่นฐานไปรัสเซียมักทำงานในภาคบริการ
เนื่องจากแนวโน้มเหล่านี้ แนวคิดดั้งเดิมเกี่ยวกับความเป็นหญิงและความเป็นชายจึงมักขัดแย้งกัน แม้ว่าบางครั้งผู้หญิงเหล่านี้จะเป็นแหล่งรายได้หลักในครอบครัว แต่พวกเธอต้องเผชิญกับพฤติกรรมเหยียดเพศและความรุนแรง
‘ผู้หญิงที่แท้จริงเต็มใจที่จะทำความสะอาดบ้าน’
การย้ายถิ่นของแรงงานมักมาพร้อมกับการแบ่งขั้วระหว่างผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและผลกระทบทางสังคม
จากการ สำรวจของกองทุนประชากรแห่งสหประชาชาติ (UNFPA) ในปี พ.ศ. 2559 ในคีร์กีซสถาน ผู้หญิงข้ามชาติต้องเผชิญกับการดูถูกอย่างมากเมื่อกลับถึงบ้าน
จากการสัมภาษณ์ 6,000 ครัวเรือน พบว่ามากกว่าครึ่งของผู้ตอบแบบสอบถาม (ผู้หญิง 51% และผู้ชาย 61%) เชื่อว่า “อาชีพของภรรยามีความสำคัญน้อยกว่าอาชีพของสามี” ในขณะเดียวกัน ผู้ชาย 43% และผู้หญิง 38% รู้สึกว่า “งานของผู้หญิงส่งผลเสียต่อครอบครัวและลูก” ผู้ตอบแบบสำรวจส่วนใหญ่เห็นพ้องต้องกันว่า “ผู้หญิงที่แท้จริงเต็มใจที่จะทำงานบ้าน – เป็นเรื่องที่น่ายินดีสำหรับเธอ”
ผู้หญิงที่เดินทางกลับจากการย้ายถิ่นฐานยังประสบปัญหาการกลับคืนสู่ครอบครัวและการพลัดพรากจากเด็ก ในขณะเดียวกันการศึกษาพบว่าเงินที่ส่งกลับบ้านส่วนใหญ่ใช้จ่ายไปกับการบริโภคเป็นประจำ เช่น อาหาร ยารักษาโรค และเสื้อผ้า เงินออมจำนวนมากจะนำไปซื้อบ้านหรือรถยนต์
เป็นการยากที่จะติดตามว่าเงินที่ส่งมาจากผู้หญิงอพยพส่วนใด
แต่ควรสังเกตว่าผู้ย้ายถิ่นจากคีร์กีซสถานโอนเงินเฉลี่ยปีละหนึ่งในสามของ GDP ของประเทศระหว่างปี 2555 ถึง 2557
ความเป็นอิสระและประสบการณ์
แม้จะมีทัศนคติเชิงลบต่อการย้ายถิ่นของแรงงานสตรี แต่สิ่งนี้ช่วยให้ผู้หญิงจำนวนมากได้รับอิสรภาพทางการเงินและได้รับประสบการณ์ในการเลือกคู่ครอง งบประมาณ และการลงทุนของตนเอง ซึ่งพวกเธอไม่สามารถทำได้ในชุมชนผู้เฒ่าในชนบทดั้งเดิมที่พวกเธอส่วนใหญ่มาจากมา การย้ายถิ่นของแรงงานยังคงเป็นวิธีการขัดเกลาทางสังคมที่สามารถเข้าถึงได้มากที่สุดสำหรับพวกเขา
การย้ายถิ่นเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างเพศในสังคมคีร์กีซยุคใหม่ ซึ่งการปลดปล่อยสตรีในสหภาพโซเวียตยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาการของอิสลามและทุนนิยมแข่งขันกันเพื่อสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติใหม่
ปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงดังกล่าวถูกมองว่าเป็นภัยคุกคามจากชายชาวคีร์กีซหลายคน ซึ่งบางคนหันมาใช้ความรุนแรง สภาพแวดล้อมใหม่นี้ทำให้เกิดกลุ่มชายชาตินิยมคีร์กีซที่เรียกว่า “ผู้รักชาติ”ซึ่งจัดตั้ง “ตำรวจศีลธรรม” เพื่อไล่ตามผู้หญิงคีร์กีซที่เป็นผู้นำสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็นวิถีชีวิตที่ผิดศีลธรรมในรัสเซีย
จากการสำรวจของ UNFPA การกระทำดังกล่าวได้รับการสนับสนุนจากประชากรคีร์กีซส่วนใหญ่:
กว่าครึ่งของผู้ตอบแบบสอบถามสนับสนุนการทำงานขององค์กรชาตินิยม … เปลื้องผ้า ข่มขืนพวกเธอ [ผู้หญิงอพยพ] และอัปโหลดรูปภาพและวิดีโอ ‘การลงโทษ’ สำหรับพฤติกรรมที่ไม่ดี ในขณะเดียวกัน ผู้หญิง 22% และผู้ชาย 26% ไม่ถือว่าผิดศีลธรรมที่ผู้ชายจะสร้างครอบครัวใหม่ในการย้ายถิ่นฐาน หากเขาดูแลครอบครัวแรกที่ถูกทิ้งไว้ในประเทศต้นทางอย่างต่อเนื่อง
การวิพากษ์วิจารณ์กระจุกตัวอยู่ในแวดวงของชนกลุ่มน้อยที่มีแนวคิดเสรีนิยมเท่านั้น
“สิ่งที่เด็กผู้หญิงถูกตำหนิเป็นผลมาจากความยากจนและความเป็นคนชายขอบ แต่ไม่มีใครมีสิทธิที่จะให้การประเมินทางศีลธรรมของพฤติกรรมของพวกเขา ถ้าคนเหล่านี้เป็นผู้รักชาติจริง พวกเขาก็จะ … ช่วยพวกเขาหางาน หาที่อยู่อาศัย” นูร์กุล อะซิลเบโควา ตัวแทนโครงการพัฒนาแห่งสหประชาชาติกล่าว
นอกเหนือจากการโจมตีแล้ว ประเด็นที่ขีดเส้นใต้คือความขัดแย้งในที่สาธารณะเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้หญิงชาวคีร์กีซควรเป็น และความหมายของการเป็นผู้ชายชาวคีร์กีซ เผยให้เห็นความร้าวลึกในสังคมคีร์ซกีซ
ตัวประกันของวัฒนธรรมปรมาจารย์
ประเทศโดยรวมมีความรุนแรงต่อผู้หญิงในระดับสูง: เกือบหนึ่งในสามของผู้หญิงและเด็กผู้หญิงอายุ 15-49 ปีเผชิญกับความรุนแรง ในบริบทนี้ ความรุนแรงต่อผู้หญิงข้ามชาติดูเหมือนจะไม่ใช่เรื่องอุกอาจ
สามีของหญิงอพยพยังเป็นตัวประกันของวัฒนธรรมคีร์กีซปรมาจารย์ การดูแลเด็กและการจัดการครัวเรือนทำให้สถานะทางสังคมของพวกเขาในสังคมต่ำลง พวกเขายังประสบกับแรงกดดันในชุมชนของพวกเขา ผลที่ตามมาคือ การประณามจากสาธารณชนผสมกับการแยกทางร่างกายมักจะนำไปสู่การแตกแยกของครอบครัวของผู้หญิง
แม้จะมีข้อเท็จจริงที่ว่ามีองค์กรพัฒนาเอกชนที่จดทะเบียนมากกว่า 15,000 แห่งในประเทศที่มีประชากรหกล้านคนแต่ก็ไม่มีใครจัดการกับปัญหาที่ผู้หญิงข้ามชาติเผชิญโดยเฉพาะ ผู้หญิงย้ายถิ่นส่วนใหญ่ที่กลับบ้านต้องการงานทำ ความช่วยเหลือด้านจิตใจ และการรักษาพยาบาล
เห็นได้ชัดว่าการอพยพของผู้หญิงในคีร์กีซสถานไม่ใช่ปรากฏการณ์ชั่วคราว ครู Dilya-eje ใช้คำนิยามของเธอเองสำหรับเด็กอพยพว่า “รุ่นที่สูญหาย” คำจำกัดความดังกล่าวไม่มีอยู่ในภาษาของรัฐบาล องค์กรระหว่างประเทศ และองค์กรพัฒนาเอกชนในคีร์กีซสถาน การอพยพของผู้หญิงยังคงเป็นปรากฏการณ์ที่มองไม่เห็น จำเป็นต้องมีการอภิปรายสาธารณะอย่างเปิดเผยเพื่อจัดการกับระเบียบเพศใหม่และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมเชิงลึกที่ส่งเสริมโดยการย้ายถิ่นฐาน
แนะนำ : รีวิวซีรี่ย์เกาหลี | ลายสัก | รีวิวร้านอาหาร | โทรศัพท์มือถือ ราคาถูก | เรื่องย่อหนัง
